Syiah dan Saidina Ali

Soalan:

Kalaulah Saidina Ali masih hidup, mungkin ustaz/abang tahu,

1. Apa pendapat Saidina Ali tentang Syiah.

2. Adakah Saidina Ali mengecam Syiah?

Jawaban:

Saidina Ali RadiyAllahu anhu berkata:

"Akan binasa padaku yang kasihkan aku secara melampau, dia mendewa-dewakan aku dengan apa yang tidak ada padaku; dan juga orang benci padaku, sehingga kebencian itu mendorongnya menuduh aku dengan perkara-perkara yang tidak ada padaku."[1]

Saidina Ali radiyAllahu anhu meriwayatkan daripada Rasulullah S.A.W., 

"Akan datang selepasku satu kaum, bagi mereka gelaran yang dipanggil ar-Rafidhah." Tanya Saidina Ali r.a, "Ya Rasulullah! Apakah tanda pada mereka?" "Mereka memuji kamu dengan apa yang tidak ada pada kamu dan mereka mencerca golongan salaf (seperti sahabat Rasulullah S.A.W)."[2]

Allahu'alam

NOTA KAKI

[1] Wan Zahidi Bin Wan Teh (Dato') (2012), Majalah Q&A Isu 7: Syiah Tiada Hubungan Dengan Ahlul Bait m/s 5 dan 6. Selangor Darul Ehsan: Galeri Ilmu Sdn. Bhd.

[2] Hadith Riwayat Daruqutni

Zina hati

Soalan:

Assalamu'alaikum. Nak tanya..

Zina hati macam mana ek?

Jawaban:

Dalam hadis yang sahih, Nabi S.A.W bersabda;

"...mata itu boleh berzina dan zinanya adalah pandangan, lidah itu boleh berzina dan zinanya adalah perkataan, kaki itu boleh berzina dan zinanya adalah ayunan langkah, tangan itu boleh berzina dan zinanya adalah tangkapan yang keras, hati itu boleh berkeinginan dan berangan-angan sedangkan kemaluan membenarkan yang demikian itu atau mendustakannya."

(Hadith Riwayat Bukhari, Muslim, Nasaie dan Abu Dawud)

Telah berkata Ibn Qayyim al-Jauziyyah[1];

"Yang pertama kali disebutkan zina mata,  kerana inilah dasar dari zina tangan, kaki, hati dan kemaluan."

Maka, daripada soalan yang ditanyakan, jawapannya telah dijawab oleh Nabi S.A.W sendiri, iaitu "hati itu boleh berkeinginan dan berangan-angan..."

Allahu'alam

NOTA KAKI:

[1] Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah, Raudhah Muhibb wa Nuzhah al-Musytaqin

روضه المحبين و نزهه المشتاقين

Apa Perlu Agama Kalau Sudah Baik?

Soalan:

Allah bagi ada agama ni untuk mengajar manusia jadi baik...kan?

Tetapi, ada hamba Allah ni kata dia dah baik, apa guna lagi Allah adakan agama?

Jawaban:

Allah SWT berfirman[1],

"Dan siapa yang mengerjakan amal soleh, dari lelaki atau perempuan, sedang ia beriman, maka mereka itu akan masuk syurga, dan mereka pula tidak akan dianiaya sedikitpun."

Bila kita memahami ayat ini, kita akan dapati bahawa kunci nak masuk syurga ialah beriman, dan nak beramal mesti beriman.

Nasihat saya, kita cuba jangan 'bajet' bagus dengan kebaikan yang kita lakukan, saya tanya, siapa yang ciptakan kebaikan itu sendiri. Bukankah Allah?

Saya ingin membawa satu anologi mudah. Minta maaf, saya perlu buat analogi seperti ini. Bukanlah saya nak merendahkan Islam itu sendiri. Saya bawa contoh, ada sebuah kenderaan dan ada seorang pemandu. Ada kenderaan yang baik sahaja tidak akan berguna kalau tidak ada orang yang reti memandu kenderaan tersebut. 

Ada Mercedes yang hebat tidak akan bergerak jikalau pemandu tidak pernah memandu apa-apa kenderaan bermotor. Islam adalah kenderaan yang paling bagus, maka sangat rugi bagi pengguna yang tidak tahu menggunakannya.

Allahu'alam


NOTA KAKI

[1] an-Nisa 4:124

Ibn Taimiyyah

Soalan 

Minta maaflah, saya nak tahu juga berkenaan Ibn Taimiyyah.

Ada yang agak ektrimis, melabel sebagai wahabi, ada yang melabel sebagai kafir.

Jawaban:

 

1. Dr. Zaharuddin Abdul Rahman

"Ibn Taimiyyah dia memang bukan wahabi lah. Ibn Taimiyyah dia hidup sebelum Muhammad Abdul Wahab. Dan Ibn Taimiyyah adalah seorang tokoh Mujtahid, kalau nak tengok fasal Ibn Taimiyyah memang dia ada tersalah, memang dia ada tersilap, sebagaimana yang disebut oleh az-Zahaby. Tetapi Ibn Katheer dia salah seorang anak muridnya memuji dia sebagai Imam, al-faqqih, al-Muhaddith. Jadi mereka hidup hampir satu zaman. Mereka lebih faham siapa Ibn Taimiyyah daripada kita.

Kita harini kalau kita kata Ibn Taimiyyah sesat kita kadang-kadang ambil daripada kitab-kitab yang adakalanya diubah, jadi lebih baik kita ambil daripada pandangan Ibn Katheer, pandangan (Ibn Katheer) dalam Bidayah wa Nihayah ada[1]. Kita ambil daripada kitab az-Zahaby ada sebut, al-Durar al-Kaminah oleh Ibn Hajar[2].

Ulama kontemporari yang nampak insaf dalam menghuraikan Ibn Taimiyyah; Syeikh Muhammad Abu Zuhrah dalam kitabnya bertajuk Ibn Taimiyyah. Boleh baca kat situ dimana kesilapan silam Ibn Taimiyyah tetapi sebagai manusia biasa akan ada kesilapan...kesilapan kegelinciran para ulama. 

Maka kita tak boleh nak kata dengan sebab itu dia terus kafir.

Kita kena takwilkan maksud-maksud dia yang dia kata tu kepada takwilan yang betul. Kenapa kita nak takwilan-takwilan terus yang mengkafirkan dia.

Jadi bukan tugas kitalah. Kalau dia kafir tak kafir ke, 

ilmu-ilmu dia yang betul tu sentiasa boleh dipakai. Kita boleh ambil ilmu daripada orang kafir kalau betul dia kafir pun. So apa big deal nya?

Sebahagiannya (yang dituduh kepada Ibn Taimiyyah itu) fitnah, sebahagiannya takwilan yang buruk. Sebab itu Saidina Umar pernah sebut:

"Kalau kamu dapat dengar satu kata orang mukmim, kamu jangan takwil dia jadi salah dulu kalau ada ruang takwil dia betul."[3]

So Ibn Taimiyyah macam tu,dia mangsa dia sebab dia banyak musuh di kalangan ahli Sufi, dengan orang Syiah, lalu mereka mentakwilkannya kepada kekafiran. Habislah.

Sebahagian nya tak betul, sebahagian mungkin ada tersilap, ada kegelinciran lidah."

2. Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri

"Kategori yang masyhur, beliau ni tidaklah sampai kepada kafir. Dia ni berijtihad. Jadi kita tengok Dr. Yusuf al-Qaradhawi tak kata (beliau kafir).

Bahkan dalam Majlis Fatwa Kebangsaan pun dari segi penghujahan banyak mengambil pendapat Ibn Taimiyyah. Dan pendapat seperti dalam bab muamalat banyak diambil.

Jadi kita tak bolehlah, bagi saya tak sepatutnya kita tak mudah mengkategori orang tu sebagai kafir, atau silap, sebagainya.

Jadi lebih baik kita menghormati, menyatakan: Semoga Allah merahmati mereka semua.

al-Ghazzali; Allah merahmati, Ibn Taimiyyah; Allah merahmati, Sheikh Abdul Qadir Jailani: Allah merahmati, Ibn Qayyim; Allah merahmati, Sheikh Abdul Wahab Sya'rani; Allah merahmati.

Saya kurang berseleralah dengan cara macam tu, kurang seronoklah dengan label melabel ni."


3. Dr. Zahazan Mohamaed

"Wallahu'alam. Ibn Taimiyyah sebahagian para ulama ahli sunnah.

Kesilapan memang semua manusia ada kesilapan-lah. Jadi, kesilapan beliau memang ada tetapi kita sebagai terkemudian ini kita eloklah termasuk dalam ayat[4],

"Allah, ampuni dosa kami dan ampuni dosa mereka yang terdahulu dalam iman..."

Tiada siapa yang maksum melainkan Rasulullah."


4. Ustaz Aminuddin Abdul Rahim:

"...Ada pendapat-pendapat dia yang sekadar kita baca tetapi tidak boleh diamalkan dan tidak boleh difatwakan..."

Allahu'alam


NOTA KAKI

[1] Ibn Katheer berkata didalam Bidayah wa Nihayah, "Aku mendapati bahawa al-Shaykh al-Islam Abu al-Abbas (merujuk kepada Syeikhul Islam Ibn Taimiyyah) tergolong dalam golongan ulama besar. Beliau sering melakukan kebenaran dan kesilapan. Walau bagaimanapun hanya sedikit kesalahannya. Ibarat setitis air ke dalam laut yang luas." [Terjemahan Bidayah Wa Nihayah, Jilid 14]
[2] Merujuk kepada Ibn Hajar al-Asqalani

[3] لا تظن بكلمة جرجت من أخيك المؤمن شرأ وأنت تجد لها في الخير محملا

Janganlah menyangka buruk dari satu kalimah dari saudaramu yang mukmin sedangkan engkau boleh dapati padanya kemungkinan kebaikan (ertinya takwilan atau andaian maksud kebaikan)

Rujukan:  https://ms-my.facebook.com/zaharuddin.abdrahman.1/posts/684911128237196
[4] Surah al-Hasyr ayat 10

Mengumpat Perkara Kebaikan

Soalan:

Kalau kata mengumpat tu benda baik dia, tetapi dia tak suka orang cerita pasal baik dia.

Jawaban:

1. Tuan Guru Dr. Abdul Basith Abdul Rahman.

 

"Kalau kebaikan itu  patut ditonjolkan kepada orang lain itu bukan mengumpat, itu memuji. 

Mengumpat tu benda yang mengeji orang tu. Tak suka.

Macam kalau kita kata orang tu hebat banyak tolong orang, kita pun cerita. 

Tetapi kalau dia tak suka tak payahlah. Mungkin dia lebih ikhlas tanpa dimaklumkan."

2. Dr. Zaharuddin Abdul Rahman

"Oh itu tak apa. Itu tak termasuk mengumpat. Mengumpat diasaskan bima yakrah بما  يکرە , yang dia benci. Tetapi tulah mungkin ada orang baik dia tak suka cerita pasal benda baik fasal dia kan? tetapi yang itu... tak termasuk dalam erti يکرە yakrah. Manusia biasa yang dia benci itu benda yang dia buat salah. Benda betul dia walaupun dia benci (diceritakan) itu hanya akhlak mulia dia."

Ziarah Jenazah Syiah

Soalan:

Boleh tak orang sunni ziarah jenazah orang syiah?

Jawaban:

Soalan ini dijawab oleh Tuan Guru Abdul Basith Abdul Rahman Hafizahullah:

"Takda masalah. Ziarah orang kafir pun kita ziarah. Tapi jangan ikutlah upacara kebumi dia tu."

Masuk Waktu Sebelum Sempat Menghabiskan Solat Fardhu

Soalan:

Sah ke solat kita, kita solat lambat waktu kemudian  kita tengah solat masuk waktu azan.

Jawapan:

Menurut ulama, orang yang bersolat diakhir waktu misalnya solat asar kemudian kedengaran azan yang menandakan masuk waktu maghrib sedangkan 3 rakaat solat lagi diluar waktunya, adalah dikira sebagai solat tunai juga.[1]

Saya juga bertanya kepada Tuan Guru Abdul Basith Abdul Rahman Hafizahullah berkenaan permasalahan ini, dan beliau menjawab:

"Berapa rakaat dah kita solat? Kalau dapat 1 rakaat kira masuk tak payah qadha."

Berkata Ustaz Ahmad Fauwaz didalam majalah al-Ustaz[2],

 "Kelewatan ini akan dikira sebagai dosa sekiranya sebahagian solat fardhu itu berada di luar solat.
Contohnya, Ali sempat menunaikan satu rakaat pada waktu zohor dan tiga rakaat lagi dalam waktu Asar. Maka hukum melewatkan solat sebegini HARAM walaupun solat itu dikira tertunai."

RUJUKAN:

[1] Ishak Din al-Khairi, Abu Hassan Din al-Hafiz (Dato') (2001), Menjawab Kemusykilan Ibadat Solat m/s 49, Kuala Lumpur: Darul Nu'man
[2] Ustaz Ahmad Fauwwaz Fadzil (2014), al-Ustaz Isu 22: Usul dan Kaedah; Fardhu Ain dan Fardhu Kifayah. m/s 64-65